7 / 2 استِعمالُ الأَفضَلِ 3006 . رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : مَنِ استَعمَلَ رَجُلًا مِن عِصابَةٍ « 1 » ، وفِي تِلكَ العِصابَةِ مَن هُوَ أرضى للّه مِنهُ ؛ فَقَد خانَ اللّهَ ، وخانَ رَسولَهُ ، وخانَ المُؤمِنينَ . « 2 » 3007 . عنه صلى اللّه عليه وآله : أيُّما رَجُلٍ استَعمَلَ رَجُلًا عَلى عَشَرَةِ أنفُسٍ ، عَلِمَ أنَّ فِي العَشَرَةِ أفضَلَ مِمَّن استَعمَلَ ؛ فَقَد غَشَّ اللّهَ وغَشَّ رَسولَهُ . « 3 » 3008 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَنِ استَعمَلَ عامِلًا مِنَ المُسلِمينَ ، وهُوَ يَعلَمُ أنَّ فيهِم أولى بِذلِكَ مِنهُ ، وأعلَمَ بِكتابِ اللّهِ وسُنَّةِ نَبِيِّهِ ؛ فَقَد خانَ اللّهَ ورَسولَهُ وجَميعَ المُسلِمينَ . « 4 » 3009 . عنه صلى اللّه عليه وآله : مَنِ استَعمَلَ غُلاما في عِصابَةٍ فيها مَن هُوَ أرضى للّه مِنهُ ، فَقَد خانَ اللّهَ . « 5 » 3010 . عنه صلى اللّه عليه وآله مِن كِتابٍ كَتَبَهُ لِعَتّابِ بنِ اسَيدٍ عَهدا عَلى أهلِ مَكَّةَ : . . . قَد قَلَّدَ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه وآله عَتَّابَ بنَ اسَيدٍ أحكامَكُم ومَصالِحَكُم ، [ و ] « 6 » قَد فَوَّضَ « 7 » إلَيهِ تَنبيهَ غافِلِكُم ، وتَعليمَ جاهِلِكُم ، وتَقويمَ أوَدِ مُضطَرِبِكُم ، وتَأديبَ مَن زالَ عَن أدَبِ اللّهِ مِنكُم ، لِما عَلِمَ مِن فَضلِهِ عَلَيكُم . . . ولا يَحتَجَّ مُحتَجٌّ مِنكُم في مُخالَفَتِهِ بِصِغَرِ سِنِّهِ ، فَلَيسَ الأَكبَرُ هُوَ الأَفضَلَ ، بَلِ الأَفضَلُ هُوَ الأَكبَرُ . « 8 »

--> ( 1 ) العِصابَةُ : الجماعة من الناس ( الصحاح : ج 1 ص 183 " عصب " ) . ( 2 ) المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 104 ح 7023 عن ابن عبّاس . ( 3 ) المطالب العالية : ج 2 ص 233 ح 2102 . ( 4 ) السنن الكبرى : ج 10 ص 201 ح 20364 عن ابن عبّاس . ( 5 ) المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ص 258 عن أبي ذرّ ، بحار الأنوار : ج 23 ص 75 ح 24 . ( 6 ) الزيادة من بحار الأنوار . ( 7 ) فَوَّضَ إليه الأمر : إذا ردّه إليه وجعله الحاكم فيه ( النهاية : ج 3 ص 479 " فوض " ) . ( 8 ) التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص 556 ح 329 عن الإمام العسكري عن الإمام زين العابدين عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج 21 ص 123 ح 20 .